中國古代監獄經歷瞭怎樣的發展, “畫地為牢”真的存在嗎?
在如今社會中，雖然大多數人都沒有和監獄打交道的經歷，但是其為社會的穩定運行提供瞭可靠的保障。
在歷史上，自從脫離原始社會進入奴隸制社會之後，隨著統治階級的產生，監獄便出現在中國大地上瞭，那麼在幾千年裡它又經歷瞭怎樣的變化呢？
中國最早的有文字記載的監獄出現在商代，在甲骨文中，當時的監獄被稱為“圜土”，是用來關押奴隸和有罪之人的場所。
到瞭西周時期，隨著奴隸制度的廢止，監獄也演變成為瞭專門收容罪犯的場所。
相對於刑罰嚴峻的商代，周朝統治者施行瞭較為寬松的法令，為瞭滿足不同的需求，他們將監獄分為三類。
▲被紂王所囚的周文王
其中第一類被稱作“囹圄”，這個詞直到今天還依然被當作監獄的代稱。
周朝時，囹圄是用來關押待審犯人的場所，在犯人等待審判的過程中，囹圄的負責人還會對這些嫌疑人進行教化，這和如今改造犯人的理念，頗為類似。
除此之外，周代還繼承瞭商代的“圜土”，這裡是關押重罪犯人的場所，周代的各種肉刑也都是在這裡實施的。
為瞭體現和商代的區別，周代還設立瞭名為“嘉石”的“監獄”，這種監獄沒有圍墻，犯人需要戴著枷鎖坐在一塊大石頭上反省，這也是周代“畫地為牢”的由來。
▲周代畫地為牢的犯人
三種稱謂直到秦代，才被統一稱作“囹圄”。
由於秦代采取瞭嚴格刑罰制度，因此在秦代短暫的統治時間裡，有大量的百姓因為各種原因被捕入獄，秦代也變得“囹圄為市”，百姓苦不堪言。
最終這些囚犯，也成為瞭推翻秦朝統治的關鍵力量。
作為我國歷史上第一個有穩定統治的大一統王朝，漢代對監獄制度作出瞭諸多改革。
首先漢代將囹圄的稱呼直接改為“獄”，這也是“監獄”這一稱呼的由來。
其次漢代將監獄系統劃分歸廷尉管理，這開創瞭司法機關管理監獄的先河，並一直延續至今。
和秦代相比，漢代采取瞭更為寬松的刑罰體系，因此全國的監獄數量明顯下降，而且漢代還設置瞭關押特殊犯人的專門監獄，這讓漢代的監獄管理體系更加完善。
▲古代徒刑犯人
在文景之治時期，漢代進一步改革刑罰制度，廢除瞭殘忍的肉刑，改用“徒刑”替代。
這既保護瞭犯人的生命健康，而且徒刑的犯人還會被安排承擔徭役，這在一定程度上也促進的國傢的發展。
東漢時期，劉秀進一步放寬法律條款，並大幅減少各地的監獄數量。
後來的魏晉南北朝時期，也基本繼承瞭東漢的監獄制度。
而且各朝皇帝對於監獄管理也頗為用心，並制定瞭不同的管理方法，這都為唐代監獄體系的成熟做出瞭鋪墊。
在唐代統一全國之後，中國南北方各地的監獄管理制度五花八門，為瞭更好地管理國傢，唐代政府出臺瞭十分詳盡的監獄管理法規。
首先唐代的司法體系被細分為“刑部、大理寺和禦史臺”三部分。
更加細致的分工讓監獄的專職管理成為瞭可能，在唐代初期，監獄歸禦史臺管理，之後則改為大理寺負責。
當時大理寺在長安城中設置瞭多處監獄，專門關押不同門類的犯人，其中犯罪官員和重犯都被關押在大理獄中，並受到嚴格的管控。
▲唐代大理寺遺址
在地方上，唐代基本沿襲瞭秦漢以來的做法，在各州縣都設置有監獄。
最多的時候，唐朝全國監獄數量達到瞭兩千多所，為瞭管理好這些監獄，唐代成立瞭專業的獄吏制度。
當時全國有一萬五千多名接受過專業培訓的獄卒，他們的存在，令唐代的監獄體系得以流暢運轉。
為瞭幫助獄卒管理好犯人，唐代政府針對監獄管理，出臺瞭十分細致的政策。
從獄具制度、獄囚衣糧、醫藥制度到犯人的居作制度、以及如何關懷犯人的慮囚制度，不一而足。
針對獄卒的崗位安排和具體職責，也都有明確的說明。
這也讓唐代的監獄管理制度，成為瞭封建王朝的標桿。
▲古代囚室復原
宋代在結束瞭五代亂世後，基本繼承瞭唐代的監獄管理制度。
稍有不同的是，在唐代隻有處理特殊案件才會設立的禦史臺獄，在宋代成為瞭常設監獄，並主要用來關押犯罪的官吏以及重罪欽犯。
這說明宋代開始將監獄系統，作為管理官員的手段。
除此之外，由於宋代儒傢學說重新興盛，因此統治者對“仁政”十分看重，他們不但推行瞭比唐代更寬松的律法，還要求獄卒註意保證犯人的生活質量。
當時獄卒們需要每隔五天，就清洗一次犯人的枷鎖，還要及時給患病的犯人找醫生醫治，對於罪行較輕的犯人，宋代則盡可能地不讓他們進入監獄服刑。
到瞭宋代中晚期，隨著士大夫階級土地兼並現象愈發嚴重，全國各地都爆發瞭規模較大的農民起義。
為瞭遏制義軍的發展，宋代在全國重新設立瞭周代的“圜土”，並將那些有造反嫌疑的百姓關入其中。
此時的監獄，已經成為瞭宋代管理和壓迫百姓的工具，這也讓宋代的“仁政”理念顯得無比諷刺。
▲宋太祖趙匡胤
相較於唐代，宋代的監獄被賦予瞭更多的監管功能，這一理念也被明太祖朱元璋所繼承，並幫助中國封建王朝走向集權制的頂峰。
朱元璋在建立明朝之後，為瞭維護皇權的絕對權威，其在宋代常設的“獄”之外，又在刑部開設瞭“監”這一單位，其和之前的獄共同構成瞭明代的監獄系統。
和收容犯人的獄不同，刑部下屬的監，主要負責管理犯罪的百官。
除此之外，一些被認為有嫌疑的官員也會被監司逮捕，因此當時的“監”在監管之外，其實還有監視的意味。
▲影視劇中的錦衣衛
這種制度的推出令明代官員人心惶惶，再加上當時的錦衣衛和東西廠制度，高壓的氛圍讓明朝百官幾乎喘不過氣來。
這也讓明代的政治風氣一再沉淪，最終令皇權膨脹到瞭近乎畸形的程度。
為瞭顯示明代政府的寬仁，明代統治者效仿宋朝出臺瞭一系列關懷犯人的措施。
比如要勤給犯人清洗刑具，為他們準備被褥，甚至還要在冬天為他們準備暖匣，在夏天提供涼水解暑。
但在實際實施過程中，明代的獄卒卻將朝廷發給犯人的福利，全部據為己有，還想盡辦法折磨犯人並從中撈取好處，
嘉靖年間有官員指出監獄中的犯人“十難一生”，獄卒的殘暴與明代監獄管理體系的荒廢，令人觸目驚心。
不過，明代在監獄管理制度上依然做出瞭有積極意義的改良。
比如將年老和年幼的犯人單獨收押，將重刑犯關在監獄內層，將軍徒和輕罪犯收押在外等等。
▲明代監獄遺址
清代作為明朝的“繼承者”，基本全盤接受瞭明代的監獄體系，為瞭方便管理，清代廢止瞭大理寺和都察院下屬的監獄，將所有的監獄都交由刑部管理。
這種集中管理的方式，讓監獄之間的溝通更加順暢，案件審理效率也大大提高。
和明代一樣，清代統治者也采取瞭高壓統治的手段，而且滿族人的身份，令他們還需要面對清朝初期洶湧的民族情緒。
為此，監獄系統中“監察”的作用被進一步放大。
許多百姓因為一些莫須有的罪名含冤入獄，這讓那段時間的人們噤若寒蟬，這令社會的思想文化發展趨於停滯。
當然為瞭表示統治者的仁慈，清代也多次強調要放寬刑罰，並且將那些輕罪的犯人盡快送出監獄，但在實際運行過程中，卻和明代一樣，底層獄吏們根本不把這些要求當回事。
而且在清代胥吏們（基層小官），逐漸發展成一個龐大的群體，他們甚至比當地的地方官有著更大的權力。
這讓清代的獄吏，變得比明代更加囂張，犯人的生活條件也更加糟糕。
與此同時，清代還在內務府等部門設置瞭專門的監獄，用來收押犯罪的“上三旗子弟”，但這些人在被收監之後，往往並不會被判處重罪，他們的生活條件，更是其他犯人所不能比擬的。
這巨大的差距，也進一步激化瞭清代的民族矛盾，為社會安定埋下瞭禍根。
▲被關押的清代犯人
監獄在出現之後，便一直被各朝統治者當作最強有力的管理工具。
最初監獄隻是關押犯人或者待審嫌疑人的場所，但後來隨著統治力度的加強，其逐漸成為威嚇百姓的工具。
尤其到瞭明清二代，監獄儼然成為瞭人間煉獄一般的存在，這也充分暴露出封建統治的弊端。
不過，在我國監獄發展史上，還是存在一些閃光點的，比如註重對犯人的教化，以及那些沒有得到貫徹實施的人性化管理方法。
這些如今都已被新中國的監獄管理體制吸收，這也算是對歷史文化的寶貴傳承瞭。
參考資料：
本文部分內容，參考自《我國古代監獄制度述論》，刊登於《思想戰線》2001年第4期
